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    回过头面对一众学子，韩度微笑道：“大家都知道，会试考的就是时文，分策论、经义、经史三科。”

    一只手支撑在桌子上，韩度侃侃而谈：“经义和经史我就不说了，想来你们的方先生也早就和你们讲过无数遍。我就侧重说一下策论，这也是在会试当中最为重要的地方。”

    现在的科举考试还没有到考八股文的程度，很多人都以为八股文是朱元璋弄出来的，其实不是。朱元璋制定明朝科举制度的时候，只是规定“非《五经》、孔孟之书不读，非濂、洛、关、闽之学不讲”，对于行文格式，只是规定了“以典实纯正为主”。

    这样的规定其实并没有什么问题，现代考试中对于行文格式的要求也是极其严格的，朱元璋的目的主要是改变隋唐时期散漫的文风。朱元璋是个老实务实的汉子，对于华丽虚浮的辞藻并不感冒，或许也是因为他从小没有读过书的缘故，没有受到儒家糟粕的荼毒。相反，老朱最喜欢务实肯干的人。

    在老朱看来，科举是选拔官员，为的是帮他治理天下，不需要夸夸其谈，只需要官员如同老黄牛一样，帮他治理好百姓就成。

    虽然老朱延续了前元的科举考时文的做法，但是根本上还是有些不同。

    策论本来的意思就是，议论当朝存在问题、向朝廷献策的文章。这策论明显的就带有官员事务的属性，对于即将考会试的学子来说，算是一个初步的转换身份的尝试。

    老朱向来务实，对于策论的看重，远超经义、经史两科。因此，朝廷开科选士，向来以“策论”作为主攻，文采飞逸者更好，但你的见解独到，才是上上之选。会试中，就当时的时政、农事、民风等问题出题，由考生对答，这就是策论。

    韩度继续说道：“既然说道策论，那我有一个问题想要问大家，策论有什么特点？”

    扫视了一圈，见无人说话，韩度又笑着问道：“谁来告诉我，策论有什么特点？不要怕嘛，想说什么就说什么，说对说错都不打紧。谁来告诉我，策论有什么特点？”

    见没有人回答，韩度又问了一边，可是下面还是一阵鸦雀无声。

    韩度也不再追问，自己解释道：“策论的特点就是，以论点作为文章的中心。问题不重要，你们提出的论点才是关键。分条析理，解纷排难，于立谈之间树声望。要赢得更多的考官对你文章注意，对你赏识，对你赞许，想与你交往，那就多写自己的观点，一事一议，一篇文章只表达一个观点，简洁而有力，犀利而练达。

    当然，不要担心观点会引起争议，不要担心有人与你乱骂，越能够引起争议、引发讨论的文章，越能够加速你的成名。”

    方孝孺听到韩度深入浅出的话，大为震惊。他以往也会要求学子们做策论，但是他的方法嘛，嗯，就是‘所有人每三日做一篇策论给他看，让他点评一下指出哪里有问题’。即便是方孝孺，也从来没有对策论有过如此高度、如此深入的总结。

    韩度的话，让方孝孺从另外一个角度看到了策论的本来面目。

    方孝孺都有这样的深触的感悟，其他学子自然也是大为震撼。

    韩度故意停顿了几十秒，让大家有个笑话的时间。之后，才继续说道：“我知道你们当中一定有人会问，我既然了解这么多，那有没有教你们如何做策论的办法？”

    这句话算是说到所有学子的心坎里了，‘是啊，说再多有什么用？有没有办法教他们如何做策论文章，这才是关键’。想到这里，所有人心里都激动起来，如果先生真的有办法让他们的策论文章突飞猛进的话，那他们任何人都有信心去会试场上走一遭。

    现在，就看韩度教授给他们的东西，能够有多少分量了。
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