第六百五十四章 出殡-《系统之乡土懒人》


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    陈海哨当然不相信叶荣耀这话了,一点说服力都没有。

    “不信拉到。”

    叶荣耀郁闷地说道。叶荣耀觉得自己能当上浙南大学医学院的客座教授,就是有人介绍,要是没有浙南大学医学院的副院长马旭董的邀请,自己还真的当不上浙南大学的客座教授了。

    “荣耀,你就告诉我们真相吧。”

    陈海哨眼睛水汪汪地盯着叶荣耀说道。

    “别这样看着我,还有人在呢,要注意影响。”叶荣耀开玩笑地说道。

    “讨厌。”

    陈海哨郁闷地白了叶荣耀一眼,不再理会叶荣耀了,跟坐在自己身边的温海棠和另一位女同学说起话了。

    “把这个绑在车上。”

    一位老人拿来一条白色毛巾交给叶荣耀。

    给死人送行的话,随行的车辆都要挂白,也就是白布,白毛巾之类的,意味着披麻戴孝的意思,人要披麻戴孝,这车挂白毛巾,是告诉路人坐在车里的人,也是在披麻戴孝。

    不过这披麻戴孝的孝服、孝帽按身份做的,与死者同辈的在臂上扎块布,儿女辈披一条白麻布,孙子辈的戴个白帽子,重孙辈的在白帽子上加块红布,灰孙辈的红绿各有。

    而其他过来参加葬礼的普通亲友就没有什么讲究了,通常就是每个人发一块白毛巾,让人们自己扎在右臂上。

    为什么人们的丧事喜欢用白色的布呢,据说在华夏古代的五方说中,西方为白虎,西方是刑天杀神,主萧杀之秋,古代常在秋季征伐不义、处死犯人。

    所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现,象征死亡、凶兆,如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝(穿白色孝服)办“白事”,要设白色灵堂,出殡时要打白幡,古代还把白虎视为凶神,所以现在称带给男人厄运的女人为“白虎星”。

    随着四班乐队音乐起,正式开始出殡了,这出殡队伍最前面有开路的,沿途插放“路旗”,是用五色纸或白纸糊成的小三角旗,指引死者亡魂,抛撒引路纸钱,以示买通沿路鬼魂。

    随后是长孙拿着随后死者的遗像走在最前面,然后即为牵缆持丧棍的孝子,孝子之后是棺木,棺木后跟着至亲们,后面就是后面跟着仪仗、各种纸扎、乐队,最后跟着的是的步行的亲友或开车的亲友。

    大概行驶了半个小时的路程,大家来到了一座大山脚下,吴老师的墓地就建在这座大山里。

    农村人自己家都有山地,一般都不会去买公墓的墓地,主要是公墓的墓地太贵了,如果按平方算的话,都能赶上华夏最昂贵的房价了。

    如果自己家在山上有地,基本上都是自己建墓地的,自己建墓地不但省,而且还可以建多个,很多老人建墓地,都会找风水师傅选址,然后修建,一般都不会单独修建一个墓穴的,最少都会有两个墓穴。

    很多老人甚至把子孙的墓地都修建好,这样的话,可以省了子孙以后再修建墓地,一旦大家的墓地修建好了,都会指定哪个墓穴是谁的。

    不是很多人愿意上山的,毕竟这上山可比平原上走路累多了,送行的人群,有一半都停留在山脚下不上去了。

    “我们上去吗?”

    温海棠问道。爬山可是很累的一件事情,温海棠有些不想爬山。

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