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    燕赵歌见了高晴等人，猜想他们先前也在探索遮行界的究竟，尝试寻找返回碧游天的路径。

    想来高晴一行人也循着灵气循环，发现问题，然后一路找来五行山这边。

    但显然，他们比燕赵歌更早遇见另一波佛门武者。

    就见一群僧人，尽皆宝相庄严，佛光罩身，流露出清净真意。

    这些佛门武者下手也不如何狠辣，但是坚定而又强硬，个个金刚怒目。

    燕赵歌简单扫了一眼，便知道眼下的佛门武者，和大破灭前很相似。

    佛门武学同道门武学对于层次境界的划分有所不同，昔年超脱前的现在佛祖，为人们在太清道德天尊开辟的武学道路基础上，走出另外一条道路。

    但双方横向作对比，仍然有互通之处。

    这么多年以来，道门武者也习惯拿自家层次境界划分，来衡量佛门武者。

    只是现如今，同西游传说时代，现在佛祖释迦牟尼尊者坐中央婆娑世界的时候相比，已经有了很大分别。

    其中得失，唯有等待时间来检验。

    眼下，佛门武者修练的根基乃是体内佛光。

    这佛光帮助他们提升境界，增长力量，较之道门弟子容易太多。

    不需多么高的天资，多么强的悟性，只要一颗虔诚向佛之心，一股坚毅果决的信念，修为实力便可以突飞猛进。

    门槛低，见效快。

    但是，同境界下的修为实力，平均水平低于道门武者。

    因为他们对当前境界下应有的对武学的领悟，和对天地道理的参研，不够透彻。

    颇有些知其然，而不知其所以然的意味。

    不过，虽然佛门武者同境界下实力平均水平弱于道门，但一个问题无法忽视。

    佛门武者，更容易突破至更高境界。

    因此带来的一个衍生问题是，同境界下，佛门武者往往具有人数上的优势。

    眼前情况便是如此。

    明明高晴等上清嫡传弟子，修为实力超卓，但此刻却被数量远多于他们的佛门强者围攻。

    其中更有不止一个两个，相当于道门仙桥层次武圣的强者。
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